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Text File  |  1992-09-08  |  4KB  |  80 lines

  1. 25865
  2.  [1] {burden]
  3.  
  4.    A "burden," Heb. massa= a heavy, weighty thing, is a message, or oracle
  5.    concerning Babylon, Assyria, Jerusalem, etc.  It is "heavy" because the
  6.    wrath of God is in it, and grievous for the prophet to declare.
  7.  
  8.  [2] {Babylon}
  9.  
  10.    The \\city\\, Babylon is not in view here, as the immediate context
  11.    shows.  It is important to note the significance of the name when used
  12.    symbolically.  "Babylon" is the Greek form: invariably in the O.T. Hebrew
  13.    the word is simply Babel, the meaning of which is \\confusion\\, and in
  14.    this sense the word is used symbolically.  (1) In the prophets, when the
  15.    actual city is not meant, the reference is to the "confusion" into which
  16.    the whole social order of the world has fallen under Gentile
  17.    world-domination.  (See "Times of the Gentiles,"
  18.  # Lu 21:24 Re 16:14
  19.  # Isa 13:4
  20.    gives the divine view of the welter of warring Gentile powers.  The
  21.    \\divine\\ order is given in Isa. 11.  Israel in her own land, the centre
  22.    of the divine government of the world and channel of the divine blessing;
  23.    and the Gentiles blessed in association with Israel.  Anything else is,
  24.    politically, mere "babel."
  25.    (2) In
  26.  # Re 14:8-1 16:19
  27.    the Gentile world-system is in view in connection with Armageddon
  28.  # Re 16:14 19:21
  29.    while in Re 17. the reference is to apostate Christianity, destroyed by
  30.    the nations
  31.  # Re 17:16
  32.    headed up under the Beast
  33.  # Da 7:8 Re 19:20
  34.    and false prophet.  In Isaiah the political Babylon is in view,
  35.    literally as to the then existing city, and symbolically as to the
  36.    times of the Gentiles.  In the Revelation both the symbolical-political
  37.    and symbolical-religious Babylon are in view, for there both are
  38.    alike under the tyranny of the Beast.  Religious Babylon is destroyed
  39.    by political Babylon
  40.  # Re 17:16
  41.    political Babylon by the appearing of the Lord
  42.  # Re 19:19-21
  43.    That Babylon the \\city\\ is not to be rebuilt is clear from
  44.  # Isa 13:19-22 Jer 51:24-26,62-64
  45.    By political Babylon is meant the Gentile world-system.  (See "World,"
  46.  # Joh 7:7 Re 13:8
  47.    It may be added that, in Scripture symbolism, Egypt stands for the
  48.    world as such; Babylon for the world of corrupt power and corrupted
  49.    religion; Nineveh for the pride, the haughty glory of the world.
  50. 25883
  51.  [1] {And Babylon}
  52.  
  53.    Verses 12-16 look forward to the apocalyptic judgments (Re 6.-13.).
  54.    Verses 17-22 have a near and far view.  They predict the destruction of
  55.    the literal Babylon then existing; with the further statement that, once
  56.    destroyed, Babylon should never be rebuilt (cf)
  57.  # Jer 51:61-64
  58.    All of this has been literally fulfilled.  But the place of this
  59.    prediction in a great prophetic strain looks forward to the destruction
  60.    of both politico-Babylon and ecclesio-Babylon in the time of the
  61.    Beast shows that the destruction of the actual Babylon typifies the
  62.    greater destruction yet to come upon the mystical Babylons.  Cf.
  63.  » See Note "Isa 13:1"
  64. 25898
  65.  [1] {son of the morning}
  66.  
  67.    Verses 12-14 evidently refer to Satan, who, as prince of this
  68.    world-system (see "World,"
  69.  # Joh 7:7
  70.  » See Note "Re 13:8"
  71.    is the real unseen ruler of the successive world-powers.  Tyre,
  72.    Babylon, Medo-Persia,   Greece, Rome, etc. (see
  73.  # Eze 28:12-14
  74.    Lucifer, "day-star," can be none other that Satan.  This tremendous
  75.    passage marks the beginning of sin in the universe.  When Lucifer said,
  76.    "I will," sin began.  See
  77.  » See Note "Re 20:10"
  78.    See other instances of addressing Satan through another,
  79.  # Ge 3:15 Mt 16:22,23
  80.